Georges Bataille

Bataille refuse les frontières entre disciplines : littérature, philosophie, anthropologie, économie, histoire de l’art. Pour lui, écrire sert à explorer jusqu’où va l’expérience humaine, en mêlant théorie et récit.

ExempleIl brouille aussi les genres en publiant sous pseudonyme, notamment ses textes érotiques.

Son œuvre tourne autour de ce qui excède l’ordre ordinaire : le sacré, la transgression, l’érotisme, la mort et la souveraineté. Ces thèmes sont étroitement liés à sa propre expérience intellectuelle et existentielle.

ExempleFasciné par les sacrifices humains aztèques, il en fait un sujet de la revue Documents puis de La Part maudite (1949).

Dans l’article « Figure humaine », Bataille raille les notions de forme et de ressemblance qui fondent l’esthétique classique. Il voit l’espèce humaine comme une « juxtaposition de monstres », faite d’écarts plutôt que d’une essence commune.

ExempleIl résumera plus tard : « Ma conception est un anthropomorphisme déchiré ».

Avec Michel Leiris, il compose un « Dictionnaire critique » qui rend aux mots leurs aspects concrets. L’article « Informe » en est la clé : il critique les formes culturelles qui imposent un sens figé.

Exemple« Un dictionnaire commencerait à partir du moment où il ne donnerait plus le sens mais les besognes des mots. »

Pris à partie par André Breton, Bataille fait de la revue Documents une « machine de guerre » contre l’idéalisme. Il y bâtit une contre-histoire de l’art qui préfère le désir, l’intensité et même le laid aux canons de la beauté.

ExempleDans « Le gros orteil », il déplace les critères de beauté et de goût vers ceux du désir et de l’intensité.