Herbert Marcuse

Dans Éros et civilisation, Marcuse croise Marx et Freud. Il décrit le principe de rendement comme le principe de réalité propre à la société capitaliste, fondé sur la résignation et la répression des potentialités humaines.

ExempleL’espoir de libération passe, selon lui, par la transformation de la sexualité en Éros et l’abolition du travail aliéné.

Freud voyait dans la sublimation répressive des désirs une nécessité. Marcuse y voit au contraire le principe de réalité de la société en place, et préconise l’éclosion des désirs.

Dans L’Homme unidimensionnel, la rationalité technologique soumet chaque secteur de la société à la productivité matérielle. La vie personnelle se replie sur des modes de vie uniformes et non contestataires.

ExempleParu en France en 1968, le livre devient l’incarnation théorique de la révolte étudiante.

Pour Marcuse, tolérer les idées qui servent la domination dénature la tolérance. Il oppose une vraie tolérance, émancipatrice, à sa perversion opportuniste ; cette thèse lui a valu des critiques.

En 1968, Marcuse devient l’interprète théorique des mouvements étudiants. Il compte aussi pour l’écologie : une société non répressive suppose selon lui de changer les techniques, pas seulement les rapports de production.