Julia Kristeva

Influencée par Mikhaïl Bakhtine, elle introduit en 1966 la notion d’intertextualité. Un texte ne naît jamais seul : il absorbe et transforme d’autres textes. La notion est devenue fondamentale dans l’analyse littéraire.

ExempleSa définition : tout texte se construit comme une mosaïque de citations.

Dans La Révolution du langage poétique (1974), elle décrit la production du sens comme le jeu de deux éléments : le symbolique et le sémiotique. Elle interroge ainsi les liens entre le langage et le corps vivant, en s’appuyant sur Lautréamont et Mallarmé.

Avec Pouvoirs de l’horreur, Histoires d’amour et Soleil noir, elle explore l’abjection, l’amour et la dépression. Elle croise œuvres littéraires et récits de patients pour cerner ce qui met le sujet en péril.

ExempleLa seconde partie de Pouvoirs de l’horreur (1980) est consacrée à l’écriture de Céline.

Dans la trilogie Le Génie féminin (Arendt, Klein, Colette), elle refuse un « féminisme massificateur ». Elle ne cherche pas une identité féminine, qu’elle juge obsolète, mais la singularité de chacun. Son œuvre influence le féminisme international.

Dans Impostures intellectuelles, Alan Sokal et Jean Bricmont lui reprochent d’utiliser des termes mathématiques mal maîtrisés pour impressionner. Elle répond que les sciences humaines n’obéissent pas seulement à la logique des sciences exactes.