Gustave Caillebotte, Les raboteurs de parquet
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L’habitus, ce système de dispositions intériorisé, fait que les goûts servent d’arme dans la lutte pour la domination symbolique. En révélant ces déterminismes sociaux, l’ouvrage révèle comment la culture devient un instrument de reproduction des inégalités, offrant aux dominés une psychanalyse sociale émancipatrice.
En bref
La Distinction (sous-titré Critique sociale du jugement) est un ouvrage publié en 1979 par Pierre Bourdieu qui élabore dans une perspective sociologique une théorie des goûts et des styles de vie.
L’essentiel
L’essentiel
La Distinction
- montre que
Les goûts ne sont pas de simples préférences personnelles. Ils varient selon la position sociale, mesurée par le capital économique mais aussi par le capital culturel.
ExempleÀ table, les classes populaires privilégient l’abondance et les plats partagés ; les classes supérieures, les portions individuelles et une nourriture fine, rare et raffinée.
- explique que
Bourdieu place chaque personne dans un espace social construit selon deux axes. Le premier mesure le volume global de capital, dont le capital culturel ; le second, le rapport entre capital culturel et capital économique.
Pierre Bourdieu - en déduit que
Bourdieu décrit une lutte pour la distinction. Elle transforme de très petites différences de goût en différences radicales, parce qu’elles sont hiérarchisées.
ExempleDans les classes supérieures, l’abondance et la grosseur sont jugées vulgaires.
- décrit un dilemme :
Pour être reconnu dans un milieu, il faut s’y distinguer, mais trop se distinguer conduit à en être écarté. Chacun cherche donc la juste mesure entre distinction et conformité.
Avoir du style, c’est suivre la mode tout en s’en détachant par quelques touches personnelles.
- est critiquée pour
On reproche à l’ouvrage de ne voir les classes populaires que par le manque, sans leur reconnaître d’autonomie culturelle. Des travaux plus récents contestent aussi l’idée d’un habitus de classe homogène et stable.
Habitus
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Autour de La Distinction
Pour aller plus loin
Attributed to Antoine Le Nain / Attributed to Louis Le Nain, La Famille heureuse ou Le Retour du baptême, 1642
PhilosophieHabitusPierre BourdieuEn sociologie, un habitus désigne une manière d’être, une allure générale, une tenue, une disposition d’esprit.
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Paul Cézanne, Les Joueurs de cartes, vers 1890-1895
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Sources
- La Distinction — Wikipédia — CC BY-SA 4.0
- Q846730 — Wikidata — CC0 1.0
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Citations : Wikiquote, sous licence CC BY-SA.
Wikidata : Q846730
Crédits des images
Évocation — Gustave Caillebotte, Les Raboteurs de parquet, 1875. Des ouvriers au travail : un sujet jugé vulgaire par une partie du public de l'époque. — Les raboteurs de parquet — Gustave Caillebotte — Public domain — Gustave Caillebotte · Commons