L'Homme qui marche

Auguste Rodin, L’Homme qui marche, vers 1900

L’existentialisme est un humanisme

Lecture : 30 s

En bref

L’existentialisme est un humanisme est un ouvrage philosophique de Jean-Paul Sartre, publié en 1946 et considéré comme l’exposé de sa conception philosophique, l’existentialisme.

L’essentiel

L’essentiel

L’existentialisme est un humanisme

  1. pose pour axiome

    Si Dieu n’existe pas, il n’y a pas de nature humaine fixée d’avance. L’homme n’est rien au départ : il se définit ensuite par ses engagements et ses actes.

    ExempleLa postérité retiendra deux aphorismes : « l’existence précède l’essence » et « l’homme est condamné à être libre ».

  2. en déduit que

    Puisque l’homme n’est que ce qu’il se fait, il n’a pas d’excuse : il est responsable de ce qu’il est. Cette liberté totale fait naître un sentiment d’angoisse.

  3. ajoute que

    En choisissant ce qu’il veut être, chacun propose aussi une image de ce que devrait être l’humanité. Le choix individuel engage donc bien au-delà de soi.

  4. laisse l'homme

    Sans Dieu, aucune valeur éternelle ne guide l’action. Les morales, religieuses ou rationnelles, restent trop générales pour dire quoi faire dans une situation précise : on choisit toujours seul.

    ExempleUn étudiant de Sartre hésite entre combattre l’envahisseur allemand et rester auprès de sa mère, qui n’a que lui : aucune morale ne tranche à sa place.

  5. refuse

    On ne peut se décharger sur le destin, les circonstances ou les déterminismes biologiques, psychologiques ou sociaux. Sartre appelle « dureté optimiste » l’idée que le choix reste toujours possible.

    ExempleCeux qui se cachent leur liberté derrière des excuses déterministes, Sartre les appelle des « lâches ».

Quiz

Question 1 sur 5

Comment Sartre explique-t-il l’axiome « l’existence précède l’essence » ?

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Sources

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  • Évocation — Auguste Rodin, L'Homme qui marche, vers 1900. Un homme sans tête ni bras, réduit à son mouvement : il se définit par ce qu'il fait. — L'Homme qui marche — Auguste Rodin — vers 1900 — Domaine public — K. Siereveld · Commons