Gérald Bronner

Gérald Bronner cherche à comprendre comment se forment et se diffusent les croyances partagées. Il s’inscrit dans la sociologie cognitive, qui importe en sociologie la notion de biais cognitif.

ExempleL’Empire des croyances (2003), puis La Démocratie des crédules (2013).

Selon lui, le filtrage algorithmique amplifie la désinformation et les théories du complot en renforçant le biais de confirmation. Des points de vue autrefois marginaux accèdent désormais à la place publique.

Dans L’Inquiétant principe de précaution (2010) et La Planète des hommes (2014), il dénonce les dérives d’un usage systématique de ce principe. Il y défend le développement technologique et le « grand récit du progrès ».

Héritier de Raymond Boudon, il explique le sort d’un individu par ses propres choix. Il refuse l’« assignation à résidence sociale » qu’il attribue à Bourdieu et critique les récits de transfuges de classe.

ExempleDans Les Origines (2023), il reproche à Annie Ernaux, Didier Eribon et Édouard Louis une forme de « dolorisme ».

Ses pairs reçoivent mal ses thèses, surtout depuis Apocalypse cognitive. Dominique Boullier lui reproche d’effacer toute construction sociale et toute variation historique ou culturelle au profit d’« invariants » cérébraux.